□ 冯琳 文/图

自每年农历正月初一起至三月二十二止，历时81天的玉溪米线节被公认为世界上最长的节日。玉溪米线节是玉溪各族人民的传统节日，节日期间，红塔区的各个村庄会按约定的日程，轮流迎、祭土主，家家户户吃米线，举行各种庆祝活动，喜迎新春。本专题展现的是红塔区研和等地迎、祭土主，过米线节的民俗。

土主、祖师像先后被村民抬出土主庙。

执事张雁鸿为土主整理行装。

米线节源于对土主的祭祀，可追溯到元世祖至元十三年（1276年）设新兴州时，至今已有700多年的历史。元代的新兴州，辖普舍、休纳、研和三县。古时，新兴坝子灾害频发。有一年夏季连降暴雨，洪水冲毁农田房屋，百姓苦不堪言。休纳县管理水利的官员普贯通带领百姓兴修水利、疏浚河道。经过三年治理，新兴州成为旱涝保收之地，但普贯通却因积劳成疾离世。人们认为他是上天派来主管土地的神，尊称他为“守护神”“土地神”“土主老爷”。

土主、祖师像到达宋官公房，村民敲锣打鼓迎接。

村民手捧土主印走在巡游队伍前面。

为纪念普贯通，大家捐钱建盖土主庙，雕刻木像供奉。土主庙落成时，民众齐聚，大摆宴席，席上米线成为主食，当地一位贡生提议将这一纪念活动一年年延续下去。同时，为让百姓都能祭拜土主，商定每个村屯每年可以把土主神请去供奉一天。从次年大年初一开始，各村按商定时间和路线轮流迎请土主，由此形成了米线节。

一场盛大的宴席即将开场。

在过去数百年中，研和米线节在历史发展中不断演变，在东山土司管理研和的年代（清初至民国初年）比较兴盛。当时，研和土主被朝廷敕封为“护境文帝”，土司府通过开印仪式等活动，组织百姓祭土主、过米线节、祈求丰收。中华人民共和国成立后，迎送、祭祀土主的习俗一度消失，但因迎土主的日子正值农闲，家家户户仍旧走亲串戚、迎宾宴客，吃米线、看表演等风俗得以沿袭下来。

米线节传统美食。

如今，研和米线节在传承传统的基础上，不断创新形式和内容。过去，研和“三十六营”按顺序轮流过节，现改为每个村委会过一天节，时间一般在农历二月，如2025年研和米线节从2月28日（二月初一）开始，至3月8日（二月初九）结束。

即将上桌的杂酱米线。

过节前，村民们会准备祭品，杀猪宰鸡、捐钱凑米，以此表达对土主的敬意，祈求土主保佑来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。节日期间，各地要举行迎祭土主民俗文化巡游，轮到过节的村子要在头一天去正在过节的村子里接回土主。迎土主的村民一路洒“净水”开路，手捧土主印，随着鞭炮声、锣鼓声，边走边舞。巡游队伍中有龙灯、蚌壳灯、毛驴灯等民间文艺表演，还有花鼓舞、烟盒舞、马面裙走秀、劲歌热舞等穿插其中。

好朋友在一起聊天吃米线。

品尝米线等特色美食是米线节的重要内容。节日期间，各种风味米线应有尽有，如杂酱米线、焖肉米线、鳝鱼米线、肘子米线、小锅米线、凉米线等满足不同人的口味需求。人们会邀请亲朋好友到家中做客，一起品尝美食，增进彼此之间的感情。各地还会举办集市，周边商贩聚集在此，展销土特产品、手工艺品等，为人们提供了购物和交流的场所，为节日增添了热闹的氛围。